

D4270

@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། །བིཾ་ཤ་ཏྱུ་བ་སརྒྷཱ་བྲྀཏྟི་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ཉི་ཤུ་པའི་འགྲེལ་པ་ཞེས་བྱ་བ། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རབ་དང་མཆོག་དང་ལྷག་པར་དང་། ཡང་དག་པར་དང་། རྗེས་སུ་དང་། ཕུལ་དུ་དང་། བྲལ་བ་དང་། ངན་པ་དང་། རྣམ་པར་དང་། ལེགས་པར་དང་། ངེས་པར་དང་། ཤིན་ཏུ་དང་། སླར་དང་། དག་པར་དང་། བདེ་བར་དང་། མཐོ་བར་དང་། མངོན་པར་དང་། སོ་སོར་དང་བཅས་པའི་མཚན་ཉིད་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་དང་། ཉེ་བར་དག་གིས་ཀྱང་མཚན་ཉིད་ཙམ་མོ། །ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ཉི་ཤུ་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་མདོའི་འགྲེལ་པ་མངོན་པར བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ།རབ་ནི་ལས་དང་པོ་པ་དང་། སྟོབས་རྒྱལ་དང་། སྦྱིན་པའི་སྒྲ་དང་། མངའ་བདག་སྦྱིན་དང་། འབྱུང་བ་དང་། སྦྱོར་བ་དང་། འབྲལ་བ་དང་། ཚིམ་པ་དང་། གཙང་བ་དང་། འདོད་པ་དང་། ནུས་པ་དང་། ཞི་བ་དང་། མཆོད་པ་དང་། མཆོག་དང་། ལྟ་བ་རྣམས་སོ། །རབ་ཅེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་དོན་བཅོ་ ལྔ་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ།།ལས་དང་པོ་པ་ལ་རབ་ཏུ་ལས་དང་པོ་པ་དང་། སྟོབས་རྒྱལ་ལ་རབ་ཏུ་སྟོབས་རྒྱལ་དང་། སྦྱིན་པའི་སྒྲ་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པའི་སྒྲ་དང་། མངའ་བདག་སྦྱིན་ལ་རབ་ཏུ་མངའ་བདག་སྦྱིན་དང་། འབྱུང་བ་ལ་གངས་ཅན་ལས་གང་གཱ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། སྦྱོར་བ་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་དང་། འབྲལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྲལ་བ་དང་། ཚིམ་པ་ལ་རབ་ཏུ་ཚིམ་པ་དང་། གཙང་བ་ལ་རབ་ཏུ་གཙང་བའི་ཆུ་དང་། འདོད་པ་ལ་རབ་ཏུ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་། ནུས་པ་ལ་རབ་ཏུ་ནུས་པ་དང་། ཞི་བ་ལ་རབ་ཏུ་ཞི་བ་དང་། མཆོད་པ་ལ་རབ་ཏུ་མཆོད་པའི་མེ་དང་། མཆོག་ལ་རབ་ཏུ་སྦོམ་པའི་ཤིང་མཆོག་དང་། ལྟ་བ་ལ་རབ ཏུ་ལྟ་བའོ།།མཆོག་ནི་གསོད་པ་དང་། བྱི་དོར་དང་། གཤེགས་པ་དང་། རྣམ་པར་གནོན་པ་དང་། འཕེལ་བ་དང་། རྒྱལ་བ་དང་། གཙོ་བོ་དང་། མཐུན་པ་དང་། མི་མཐུན་པ་རྣམས་ལའོ། །མཆོག་ཅེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ནི་དོན་དགུ་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ། །གསོད་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་གསོད་པ་དང་། བྱི་དོར་ལ་ མཆོག་ཏུ་བྱི་དོར་དང་།གཤེགས་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་གཤེགས་པ་དང་། རྣམ་པར་གནོན་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་རྣམ་པར་གནོན་པ་དང་། འཕེལ་བ་ལ་མཆོག་ཏུ་འཕེལ་བ་དང་། རྒྱལ་བ་ལ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བ་དང་། གཙོ་བོ་ལ་མཆོག་ཏུ་གཙོ་བོ་དང་། མཐུན་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་མཐུན་པ་དང་། མི་མཐུན་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་མི་ མཐུན་པའོ།།ལྷག་པར་ནི་ཆར་འབབ་པ་དང་། འཕེན་པ་དང་། འཕྲོག་པ་དང་། དགྱེས་པ་དང་། སྟོན་པ་དང་། རྣམ་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྡིག་སྦྲུལ་དང་། རྟོགས་པ་རྣམས་ལའོ། །ལྷག་པར་ཞེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ནི་དོན་བརྒྱད་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ། །ཆར་འབབ་པ་ལ་ལྷག་པར་ གྲོང་ཁྱེར་གནས་བཅས་ནས་ཆར་འབབ་པ་དང་།འཕེན་པ་ལྷག་པར་འཕེན་པ་དང་། འཕྲོག་པ་ལ་ལྷག་པར་འཕྲོག་པ་དང་། དགྱེས་པ་ལ་ལྷག་པར་དགྱེས་པ་དང་། སྟོན་པ་ལ་ལྷག་པར་སྟོན་པ་དང་། རྣམ་པར་འགྱུར་བ་ལ་ལྷག་པར་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྡིག་སྦྲུལ་ལ་ལྷག་པར་སྡིག་སྦྲུལ་ལས་དང་། རྟོགས་ པ་ལ་ལྷག་པར་རྟོགས་པའོ།།ཡང་དག་པར་ནི་སྦྱོར་བ་དང་། རིགས་པ་དང་། གསོང་པོར་སྨྲ་བ་དང་། སྐྱེ་བ་དང་། བདེན་པ་དང་། བྱེད་པ་དང་། བཀྲམ་པ་དང་། བརྒྱན་པ་དང་། མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་དང་། དོར་བ་དང་། གྲུབ་པ་དང་། སྡང་བ་དང་། འཛིན་པ་རྣམས་ལའོ། །ཡང་དག་ཅེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ནི་དོན་བཅུ་ གསུམ་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ།

梵语：Viṃśatyupasargāvṛtti nāma
藏语：近转二十之注释
顶礼文殊童子！
对于'rab'(极)、'mchog'(胜)、'lhag par'(增)、'yang dag par'(正)、'rjes su'(随)、'phul du'(殊)、'bral ba'(离)、'ngan pa'(恶)、'rnam par'(遍)、'legs par'(善)、'nges par'(定)、'shin tu'(甚)、'slar'(复)、'dag par'(净)、'bde bar'(乐)、'mtho bar'(高)、'mngon par'(现)、'so sor'(各)等词的特征将作说明。'yongs su'(遍)和'nye bar'(近)二词仅作特征说明。
现在将对这二十种近转词的经义进行解释：
'rab'(极)用于：初业、胜力、施声、主施、生起、相应、分离、满足、清净、欲求、能力、寂静、供养、最胜、见解等十五种含义。
'rab'字用于这十五种含义：用于初业时为'极初业'，用于胜力时为'极胜力'，用于施声时为'极施声'，用于主施时为'极主施'，用于生起时如'从雪山极生恒河'，用于相应时为'极相应'，用于分离时为'极分离'，用于满足时为'极满足'，用于清净时为'极清净水'，用于欲求时为'极欲王'，用于能力时为'极能力'，用于寂静时为'极寂静'，用于供养时为'极供养火'，用于最胜时为'极粗大最胜树'，用于见解时为'极见'。
'mchog'(胜)用于：杀害、清洁、行走、降伏、增长、胜利、主要、随顺、违逆等九种含义。
'mchog'的近转用于这九种含义：用于杀害时为'胜杀'，用于清洁时为'胜清洁'，用于行走时为'胜行'，用于降伏时为'胜降伏'，用于增长时为'胜增长'，用于胜利时为'胜胜利'，用于主要时为'胜主要'，用于随顺时为'胜随顺'，用于违逆时为'胜违逆'。
'lhag par'(增)用于：降雨、投掷、夺取、欢喜、教示、变化、毒蛇、了解等八种含义。
'lhag par'的近转用于这八种含义：用于降雨时如'于城市安住而增雨'，用于投掷时为'增投'，用于夺取时为'增夺'，用于欢喜时为'增喜'，用于教示时为'增示'，用于变化时为'增变化'，用于毒蛇时为'增毒蛇'，用于了解时为'增了解'。
'yang dag par'(正)用于：相应、正理、诚实语、生起、真实、作为、铺设、庄严、趣向、舍弃、成就、嗔恨、执取等十三种含义。

།སྦྱོར་བ་ལ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་དང་། རིགས་པ་ལ་ཡང་དག་པར་རིགས་པ་དང་། གསོང་པོར་སྨྲ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་གསོང་པོར་སྨྲ་བ་དང་། སྐྱེ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐྱེ་བ་དང་། བདེན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བདེན་པ་དང་། བྱེད་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བྱེད་པ་དང་། བཀྲམ་པ་ལ་ ཡང་དག་པར་བཀྲམ་པ་དང་།བརྒྱན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བརྒྱན་པ་དང་། མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་ལ་ཡང་དག་པར་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་དང་། དོར་བ་ལ་ཡང་དག་པར་དོར་བ་དང་། གྲུབ་པ་ལ་ཡང་དག་པར་གྲུབ་པ་དང་། སྡང་བ་ལ་ཡང་དག་པར་སྡང་བ་དང་། འཛིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་འཛིན་པའོ། །རྗེས་སུ་ནི་གནས་ དང་།ཉེ་བ་དང་། ཁ་དོག་དང་། འབྲེལ་པ་དང་། གནང་ནས་འགྲོ་བ་དང་། མཚུངས་པ་དང་། མངོན་པར་མཐོ་བ་དང་། མཚོན་པ་དང་། དམན་པ་རྣམས་ལའོ། །རྗེས་སུ་ཞེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ནི་དོན་དགུ་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ། །གནས་ལ་རྗེས་སུ་གྲོང་ཁྱེར་པཱ་ཊ་ལི་པུ་ཏྲར་གནས་དང་། ཉེ་བ་ལ་རྗེས་སུ་སྤྲིན་ནི་ གང་གཱ་ལ་ཉེ་བ་དང་།ཁ་དོག་ལ་རྗེས་སུ་ཁ་དོག་གདོན་པ་དང་། འབྲེལ་པ་ལ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་དང་། གནང་ནས་འགྲོ་བ་ལ་རྗེས་སུ་གནང་ནས་འགྲོ་བ་དང་། མཚུངས་པ་ལ་རྗེས་སུ་མཚུངས་པ་དང་། མངོན་པར་མཐོ་བ་ལ་རྗེས་སུ་མངོན་པར་མཐོ་བ་དང་། མཚོན་པ་ལ་རྗེས་སུ་མཚོན་པ་དང་། དམན་པ་ལ་རྗེས་ སུ་དམན་པ་ནགས་ཀྱི་སྤོས་འཚོང་བའོ།།ཕུལ་དུ་ནི་ཤེས་པ་དང་། དམིགས་པ་དང་། བྱང་བ་དང་། རྙེད་པ་དང་། ཁྱབ་པ་དང་། དགའ་བ་དང་། གྲོལ་བ་རྣམས་ལའོ། །ཕུལ་དུ་ཞེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ནི་དོན་བདུན་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ། །ཤེས་པ་ལ་ཕུལ་དུ་ཤེས་པ་དང་། དམིགས་པ་ལ་ཕུལ་དུ་ དམིགས་པ་དང་།བྱང་བ་ལ་ཕུལ་དུ་བྱང་བ་དང་། རྙེད་པ་ལ་ཕུལ་དུ་རྙེད་པ་དང་། ཁྱབ་པ་ལ་ཕུལ་དུ་ཁྱབ་པ་དང་། དགའ་བ་ལ་ཕུལ་དུ་དགའ་བ་དང་། གྲོལ་བ་ལ་ཕུལ་དུ་གྲོལ་བའོ། །བྲལ་བ་ནི་སྦྱོར་བ་དང་། ལུགས་དང་། སྒྱུ་དང་། ཏྲི་མ་དང་། ངེས་པ་དང་། ཕྱོགས་དང་། རིམ་པ་དང་། ཁྱད་པར་རྣམས་ ལའོ།།བྲལ་བ་ཞེས་པའི་སྒྲ་ནི་དོན་བརྒྱད་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ། །སྦྱོར་བ་ལ་སྦྱོར་བྲལ་དང་། ལུགས་ལ་ལུགས་བྲལ་དང་། སྒྱུ་ལ་སྒྱུ་བྲལ་དང་། དྲི་མ་ལ་དྲི་བྲལ་དང་། ངེས་པ་ལ་ངེས་བྲལ་དང་། ཕྱོགས་ལ་ཕྱོགས་བྲལ་དང་། རིམ་པ་ལ་རིམ་བྲལ་དང་། ཁྱད་པར་ལ་ཁྱད་པར་དང་བྲལ་བའོ། །ངན་པ་ནི་ བཟུང་བ་དང་།སྟོབས་དང་། ཁ་དོག་དང་། འགྲོ་བ་དང་། ཐོབ་པ་རྣམས་ལའོ། །ངན་པ་ཞེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་བའི་དོན་ལྔ་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ། །བཟུང་ལ་བཟུང་བ་ངན་པ་དང་། སྟོབས་ལ་སྟོབས་ངན་པ་དང་། ཁ་དོག་ལ་ཁ་དོག་ངན་པ་དང་། འགྲོ་བ་ལ་ངན་འགྲོ་དང་། ཐོབ་པ་ལ་ངན་པ་ཐོབ་པའོ། །རྣམ་ པར་ནི་སྣ་ཚོགས་པ་དང་།སྦྱོར་བ་དང་། གཏོར་བ་དང་། འཇིགས་པ་དང་། རིང་བ་དང་། དག་པའི་སྒྲ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འབྱོར་པ་དང་། རྨོངས་པ་དང་། འབྱེད་པ་དང་། འཕགས་པ་དང་། ངན་པ་དང་། འཁྲུགས་པ་དང་། མ་མཐོང་བ་དང་། འཁྲུལ་པ་དང་། ཉམས་པ་དང་། གཟིགས་པ་དང་། བགྲོད་ པ་རྣམས་ལའོ།།རྣམ་པར་ཞེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ནི་དོན་བཅོ་བརྒྱད་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ།

对于修习，是正确地修习；对于理趣，是正确地理趣；对于直言，是正确地直言；对于生起，是正确地生起；对于真实，是正确地真实；对于作为，是正确地作为；对于铺设，是正确地铺设；对于庄严，是正确地庄严；对于趋向，是正确地趋向；对于舍弃，是正确地舍弃；对于成就，是正确地成就；对于嗔恨，是正确地嗔恨；对于执取，是正确地执取。
'随'字用于住处、邻近、颜色、关联、允许而行、相似、超胜、表示、低劣等九种情况。'随'这个词的变化适用于这九种含义。对于住处，如'随住在华氏城'；对于邻近，如'云随近于恒河'；对于颜色，如'随色调配'；对于关联，如'随关联'；对于允许而行，如'随允而行'；对于相似，如'随相似'；对于超胜，如'随超胜'；对于表示，如'随表示'；对于低劣，如'随低劣的林中卖香者'。
'最'字用于了知、观察、熟练、获得、遍及、欢喜、解脱等七种情况。'最'这个词的变化适用于这七种含义。对于了知，如'最了知'；对于观察，如'最观察'；对于熟练，如'最熟练'；对于获得，如'最获得'；对于遍及，如'最遍及'；对于欢喜，如'最欢喜'；对于解脱，如'最解脱'。
'离'字用于结合、规则、幻术、污垢、决定、方向、次第、差别等八种情况。'离'这个词适用于这八种含义。对于结合，如'离结合'；对于规则，如'离规则'；对于幻术，如'离幻术'；对于污垢，如'离污垢'；对于决定，如'离决定'；对于方向，如'离方向'；对于次第，如'离次第'；对于差别，如'离差别'。
'恶'字用于执取、力量、颜色、趣处、获得等五种情况。'恶'这个词的变化适用于这五种含义。对于执取，如'恶执取'；对于力量，如'恶力量'；对于颜色，如'恶颜色'；对于趣处，如'恶趣'；对于获得，如'获得恶'。
'种种'字用于各异、结合、散布、恐惧、远离、清净声、争论、圆满、愚痴、分别、超胜、恶劣、混乱、未见、迷乱、衰损、观见、行进等十八种情况。'种种'这个词的变化适用于这十八种含义。

།སྣ་ཚོགས་ལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། སྦྱོར་བ་ལ་རྣམ་པར་སྦྱོར་བ་དང་། གཏོར་བ་ལ་རྣམ་པར་གཏོར་བ་དང་། འཇིགས་པ་ལ་རྣམ་པར་འཇིགས་པ་དང་། རིང་བ་ལ་རྣམ་པར་རིང་བ་དང་། དག་པའི་སྒྲ་ལ་རྣམ་ པར་དག་པའི་སྒྲ་དང་།རྩོད་པ་ལ་རྣམ་པར་རྩོད་པ་དང་། འབྱོར་པ་ལ་རྣམ་པར་འབྱོར་པ་དང་། རྨོངས་པ་ལ་རྣམ་པར་རྨོངས་པ་དང་། འབྱེད་པ་ལ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་དང་། འཕགས་པ་ལ་རྣམ་པར་འཕགས་པ་དང་། ངན་པ་ལ་རྣམ་པར་ངན་པ་དང་། འཁྲུགས་པ་ལ་རྣམ་པར་འཁྲུགས་པ་དང་། མ་མཐོང་བ་ལ་རྣམ་ པར་མ་མཐོང་བ་དང་།འཁྲུལ་པ་ལ་རྣམ་པར་འཁྲུལ་པ་དང་། ཉམས་པ་ལ་རྣམ་པར་ཉམས་པ་དང་། གཟིགས་པ་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་པ་དང་། བགྲོད་པ་ལ་རྣམ་པར་བགྲོད་པའོ། ། ལེགས་པར་ནི་ཐོབ་པ་དང་། ཞེན་པ་དང་། བཅིངས་པ་དང་། གཡོ་བ་དང་། གསུངས་པ་དང་། འཁྱུད་པ་དང་། གྲགས་པ་དང་། གཡོ་སྒྱུ་དང་། འཚེ་བ་དང་། རྩོམ་པ་བྱེད་པ་དང་། འཕྱང་བ་དང་། གནས་པ་དང་། མ་བསྐལ་པ་དང་། དབུགས་འབྱིན་པ་དང་། མགྲོན་དུ་གཉེར་བ་དང་། དགའ་བ་དང་། འཆད་པ་དང་། སྦྱིན་པ་དང་། ཡིད་འབྱུང་བ་དང་། དག་བྱེད་དང་། སྟོབས་འགྱེད་དང་། ཡིད་ལ སེམས་པ་དང་།ཐུ་བ་དང་། མཚར་བ་དང་། རབ་ཏུ་གནས་པ་དང་། གཏན་ལ་འབེབས་པ་དང་། ནུས་པ་དང་། བདག་གི་སྦྱིན་པ་རྣམས་ལའོ། །ལེགས་པར་ཞེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ནི་དོན་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ། །ཐོབ་པ་ལ་ལེགས་པར་ཐོབ་པ་དང་། ཞེན་པ་ལེགས་པར་ཞེན་པ་དང་། བཅིངས་ པ་ལ་ལེགས་པར་བཅིངས་པ་དང་།གཡོ་བ་ལ་ལེགས་པར་གཡོ་བ་དང་། གསུངས་པ་ལ་ལེགས་པར་གསུངས་པ་དང་། འཁྱུད་པ་ལ་རྣམ་པར་འཁྱུད་པ་དང་། གྲགས་པ་ལ་ལེགས་པར་གྲགས་པ་དང་། གཡོ་སྒྱུ་བ་ལ་ལེགས་པར་གཡོ་སྒྱུ་བ་དང་། འཚེ་བ་ལ་ལེགས་པར་འཚེ་བ་དང་། རྩོམ་པ་བྱེད་པ་ལ་ལེགས་ པར་རྩོམ་པ་བྱེད་པ་དང་།འཕྱང་བ་ལ་ལེགས་པར་འཕྱང་བ་དང་། གནས་པ་ལ་ལེགས་པར་གནས་པ་དང་། མ་བསྐལ་བ་ལ་ལེགས་པར་མ་བསྐལ་བ་དང་། དབུགས་འབྱིན་པ་ལ་ལེགས་པར་དབུགས་འབྱིན་པ་དང་། མགྲོན་དུ་གཉེར་བ་ལ་ལེགས་པར་མགྲོན་དུ་གཉེར་བ་དང་། དགའ་བ་ལ་ལེགས་པར་དགའ་ བ་དང་།འཆད་པ་ལ་ལེགས་པར་འཆད་པ་དང་། སྦྱིན་པ་ལ་ལེགས་པར་སྦྱིན་པ་དང་། ཡིད་འབྱུང་བ་ལ་ལེགས་པར་ཡིད་འབྱུང་བ་དང་། དག་བྱེད་ལ་ལེགས་པར་དག་བྱེད་དང་། སྟོབས་འགྱེད་ལ་ལེགས་པར་སྟོབས་འགྱེད་དང་། ཡིད་ལ་སེམས་པ་ལ་ལེགས་པར་ཡིད་ལ་སེམས་པ་དང་། ཐུ་བ་ལ་ལེགས་ པར་ཐུ་བ་དང་།མཚར་བ་ལ་ལེགས་པར་མཚར་བ་དང་། རབ་ཏུ་གནས་པ་ལ་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་གནས་པ་དང་། གཏན་ལ་འབེབས་པ་ལ་ལེགས་པར་གཏན་ལ་འབེབས་པ་དང་། ནུས་པ་ལ་ལེགས་པར་ནུས་པ་དང་། བདག་གི་སྦྱིན་པ་ལ་ལེགས་པར་བདག་གི་སྦྱིན་པའོ། །ངེས་པར་ནི་བཞུགས་པ་དང་། སྤུངས་ པ་དང་།བཟུང་བ་དང་། ལྟུང་བ་དང་། ཉམས་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་ལས་དང་། ཕྲད་པ་དང་། མཐོ་བ་དང་། སྤྲེལ་བ་དང་། མཁས་པ་དང་། ཟུག་རྔུ་བསལ་བ་དང་། ཉེ་བ་དང་། ཐར་པ་དང་། བརྟེན་པ་རྣམས་ལའོ། །ངེས་པར་ཞེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ནི་དོན་བཅུ་བཞི་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ།

对于种种，则为种种相；对于结合，则为种种结合相；对于散布，则为种种散布相；对于恐惧，则为种种恐惧相；对于远离，则为种种远离相；对于清净音，则为种种清净音相；对于争论，则为种种争论相；对于圆满，则为种种圆满相；对于愚痴，则为种种愚痴相；对于分别，则为种种分别相；对于高尚，则为种种高尚相；对于低劣，则为种种低劣相；对于混乱，则为种种混乱相；对于未见，则为种种未见相；对于迷乱，则为种种迷乱相；对于衰损，则为种种衰损相；对于观见，则为种种观见相；对于趣入，则为种种趣入相。
'善'字用于：获得、执著、束缚、动摇、宣说、拥抱、名声、虚伪、损害、创作、悬挂、安住、不远离、出息、招待、欢喜、宣说、布施、厌离、清净、力量、思维、抽取、稀有、安住、决定、能力、我施等。'善'字的加用适用于这二十八种含义。
对于获得，则为善获得；对于执著，则为善执著；对于束缚，则为善束缚；对于动摇，则为善动摇；对于宣说，则为善宣说；对于拥抱，则为善拥抱；对于名声，则为善名声；对于虚伪，则为善虚伪；对于损害，则为善损害；对于创作，则为善创作；对于悬挂，则为善悬挂；对于安住，则为善安住；对于不远离，则为善不远离；对于出息，则为善出息；对于招待，则为善招待；对于欢喜，则为善欢喜；对于宣说，则为善宣说；对于布施，则为善布施；对于厌离，则为善厌离；对于清净，则为善清净；对于力量，则为善力量；对于思维，则为善思维；对于抽取，则为善抽取；对于稀有，则为善稀有；对于安住，则为善安住；对于决定，则为善决定；对于能力，则为善能力；对于我施，则为善我施。
'决定'用于：安住、积聚、执持、堕落、衰损、布施业、相遇、高举、连接、善巧、除去刺痛、亲近、解脱、依止等。'决定'字的加用适用于这十四种含义。

།བཞུགས་པ་ལ་ ངེས་པར་བཞུགས་པ་དང་།སྤུངས་པ་ལ་ངེས་པར་སྤུངས་པ་དང་། བཟུང་བ་ལ་ངེས་པར་བཟུང་བ་དང་། ལྟུང་བ་ལ་ངེས་པར་ལྟུང་བ་དང་། ཉམས་པ་ལ་ངེས་པར་ཉམས་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་ལས་ལ་ངེས་པར་སྦྱིན་པའི་ལས་དང་། ཕྲད་པ་ལ་ངེས་པར་ཕྲད་པ་དང་། མཐོ་བ་ལ་ངེས་པར་མཐོ་བ་དང་། སྦྲེལ་བ་ལ་ངེས་པར་ སྦྲེལ་བ་དང་།མཁས་པ་ལ་ངེས་པར་མཁས་པ་དང་། ཟུག་རྔུ་བསལ་བ་ལ་ངེས་པར་ཟུག་རྔུ་བསལ་བ་དང་། ཉེ་བ་ལ་ངེས་པར་དུས་ལ་ཉེ་བ་དང་། ཐར་པ་ལ་ངེས་པར་ཐར་པ་དང་། བརྟེན་པ་ལ་ངེས་པར་བརྟེན་པའོ། །ཤིན་ཏུ་ནི་དབང་བྱེད་པ་དང་། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། ཀློགས་པ་དང་། དབང་ཕྱུག་དང་། དྲན་པ་དང་། བཀའ་སྩལ་པ་རྣམས་ལའོ། །ཤིན་ཏུ་ཞེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ནི་དོན་དྲུག་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ། །དབང་དུ་བྱེད་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་ཆོ་གས་དབང་དུ་བྱེད་པ་དང་། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། ཀློག་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྡ་སྤྲོད་པ་ཀློག་པ་དང་། དབང་ཕྱུག་ལ་ཤིན་ཏུ་དབང་ཕྱུག་དང་། དྲན་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་མགྲོན་དྲན་པ་དང་། བཀའ་སྩལ་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་བཀའ་སྩལ་པའོ། །སླར་ནི་འབྱུང་བ་དང་། འགྲུབ་པ་དང་། སྙོམས་པ་དང་། བསྡུས་པ་དང་། སྨོད་པ་དང་། ཤིས་པ་དང་། གཤིག་པ་དང་། བརྒྱན་པ་དང་། འདྲི་བ་རྣམས་ལའོ། །སླར་ཞེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ནི་དོན་དགུ་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ། །འབྱུང་བ་ལ་སླར་འབྱུང་བ དང་།འགྲུབ་པ་ལ་སླར་འགྲུབ་པ་དང་། སྙོམས་པ་ལ་སླར་སྙོམས་པ་དང་། བསྡུས་པ་ལ་སླར་བསྡུས་པ་དང་། སྨོད་པ་ལ་སླར་སྨོད་པ་དང་། ཤིས་པ་ལ་སླར་ཤིས་པ་དང་། གཤིག་པ་ལ་སླར་གཤིག་པ་དང་། བརྒྱན་པ་ལ་སླར་བརྒྱན་པ་དང་། འདྲི་བ་ལ་སླར་འདྲི་བའོ། །དག་པ་ནི་བསམ་པ་དང་། དཀའ་ཐུབ་དང་། གཤེགས་པ་དང་། རིམ་པ་དང་། ཆར་སྤྲིན་རྣམས་ལའོ། །དག་པ་ཞེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ནི་དོན་ལྔ་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ། །བསམ་པ་ལ་དག་པའི་བསམ་པ་དང་། དཀའ་ཐུབ་ལ་དག་པའི་དཀའ་ཐུབ་དང་། གཤེགས་པ་ལ་དག་པར་གཤེགས་པ་དང་། རིམ་པ་ལ་དག་པའི་རིམ་པ་དང་། ཆར་སྤྲིན་ལ་དག་པའི ཆར་སྤྲིན་ནོ།། བདེ་བར་ནི་མཆོད་པ་དང་། གདུང་བ་དང་། རྗེས་སུ་འདོད་པ་དང་། ཚོགས་པ་དང་། དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལའོ། ། བདེ་བར་ཞེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ནི། དོན་ལྔ་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ། །མཆོད་པ་ལ་བདེ་བར་མཆོད་པ་དང་། གདུང་བ་ལ་བདེ་བར་གདུང་བ་དང་། རྗེས་སུ་འདོད་པ་ལ་བདེ་བར་རྗེས་སུ་འདོད་པ་དང་། ཚོགས་པ་ལ་བདེ་བར་ཚོགས་པ་དང་། དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་ལ་བདེ་བར་དཀའ་བ་སྤྱོད་པའོ། །མཐོ་བ་ནི་སྟོབས་དང་། སྦྱོར་བ་དང་། རྙེད་པ་དང་། སྤྱི་བོ་དང་། ངག་དང་། སྤྲོ་བ་དང་། འཆར་བ་དང་། འབངས་དང་། བཅིངས་པ་དང་། གཙོ་བོ་དང་། འཛིན་པ་རྣམས ལའོ།།མཐོ་བ་ཞེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ནི་དོན་བཅུ་གཅིག་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ། །སྟོབས་ལ་མཐོ་བའི་སྟོབས་དང་། སྦྱོར་བ་ལ་མཐོ་བའི་སྦྱོར་བ་དང་། རྙེད་པ་ལ་མཐོ་བའི་རྙེད་པ་དང་། སྤྱི་བོ་ལ་མཐོ་བའི་སྤྱི་བོ་དང་། ངག་ལ་མཐོ་བའི་ངག་དང་། སྤྲོ་བ་ལ་མཐོ་བའི་སྤྲོ་བ་དང་། འཆར་བ་ལ་མཐོ་བའི་འཆར་བ་དང་། འབངས་ལ་མཐོ་བའི་འབངས་དང་། བཅིངས་པ་ལ་མཐོ་བར་བཅིངས་པ་དང་། གཙོ་བོ་ལ་མཐོ་བའི་གཙོ་བོ་དང་། འཛིན་པ་ལ་མཐོ་བར་འཛིན་པའོ། །མངོན་པར་ནི་མཆོད་པ་དང་། ཕྱོགས་པ་དང་། བཅོམ་པ་དང་། འདྲ་བ་དང་། སྦྱོར་བ་དང་། འདོད་པ་དང་། དགའ་བ་དང་། སྒེག་པ་དང་། འཐས་པ་དང་། རྗོད་པ་དང་། རྐུ་བ་དང་། གཏན་ལ་འབེབས་པ་རྣམས་ལའོ། །མངོན་པར་ཞེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ནི་དོན་བཅུ་གཉིས་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ།

对于'住'确定为住，对于'积'确定为积，对于'持'确定为持，对于'堕'确定为堕，对于'损'确定为损，对于'施'的事业确定为施的事业，对于'遇'确定为遇，对于'高'确定为高，对于'系'确定为系，对于'善巧'确定为善巧，对于'除刺'确定为除刺，对于'近'确定为时近，对于'解脱'确定为解脱，对于'依止'确定为依止。
'极'用于自在、加持、读诵、自在、忆念、宣说等。'极'的近缘词用于这六种义。对于自在为极以仪轨自在，对于加持为极加持，对于读诵为极读诵文法，对于自在为极自在，对于忆念为极忆念宾客，对于宣说为极宣说。
'复'用于生起、成就、平等、摄集、诽谤、吉祥、破坏、庄严、询问等。'复'的近缘词用于这九种义。对于生起为复生起，对于成就为复成就，对于平等为复平等，对于摄集为复摄集，对于诽谤为复诽谤，对于吉祥为复吉祥，对于破坏为复破坏，对于庄严为复庄严，对于询问为复询问。
'净'用于思维、苦行、前往、次第、雨云等。'净'的近缘词用于这五种义。对于思维为净思维，对于苦行为净苦行，对于前往为净前往，对于次第为净次第，对于雨云为净雨云。
'安'用于供养、悲伤、随欲、聚集、行苦等。'安'的近缘词用于这五种义。对于供养为安供养，对于悲伤为安悲伤，对于随欲为安随欲，对于聚集为安聚集，对于行苦为安行苦。
'高'用于力量、加行、获得、顶、语言、欢喜、升起、眷属、束缚、主尊、执持等。'高'的近缘词用于这十一种义。对于力量为高力量，对于加行为高加行，对于获得为高获得，对于顶为高顶，对于语言为高语言，对于欢喜为高欢喜，对于升起为高升起，对于眷属为高眷属，对于束缚为高束缚，对于主尊为高主尊，对于执持为高执持。
'现'用于供养、趋向、降伏、相似、加行、欲求、欢喜、妩媚、执著、言说、偷盗、决定等。'现'的近缘词用于这十二种义。

།མཆོད་པ་ལ་མངོན་པར་མཆོད་པ་དང་། ཕྱོགས་པ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པ་དང་། བཅོམ་པ་ལ་མངོན་པར་བཅོམ་པ་དང་། འདྲ་བ་ལ་མངོན་པར་འདྲ་བ་དང་། སྦྱོར བ་ལ་མངོན་པར་སྦྱོར་བ་དང་།འདོད་པ་ལ་མངོན་པར་འདོད་པ་དང་། དགའ་བ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་དང་། སྒེག་པ་ལ་མངོན་པར་སྒེག་པ་དང་། འཐས་པ་ལ་མངོན་པར་འཐས་པ་དང་། རྗོད་པ་ལ་མངོན་པར་རྗོད་པ་དང་། རྐུ་བ་ལ་མངོན་པར་རྐུ་བ་དང་། གཏན་ལ་འབེབས་པ་ལ་མངོན་པར་གཏན་ལ་འབེབས་པའོ། ། སོ་སོར་ནི་མཚུངས་པ་དང་། ལེན་པ་དང་། འཚེ་བ་དང་། སྩོལ་བ་དང་། ཕན་ཚུན་དང་། གླང་པོ་དང་། གནོན་པ་དང་། ནད་དང་། འགྲོ་བ་དང་། འཕྲོ་བ་དང་། སྒྲིབ་པ་རྣམས་ལའོ། །སོ་སོར་ཞེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ནི་དོན་བཅུ་གཅིག་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ། །མཚུངས་པ་ལ་སོ་སོར་མཚུངས་པ་དང་། ལེན་པ ལ་སོ་སོར་ལེན་པ་དང་།འཚེ་བ་ལ་སོ་སོར་འཚེ་བ་དང་། སྩོལ་བ་ལ་སོ་སོར་སྩོལ་བ་དང་། ཕན་ཚུན་ལ་སོ་སོར་ཕན་ཚུན་དང་། གླང་པོ་ལ་སོ་སོར་གླང་པོ་དང་། གནོན་པ་ལ་སོ་སོར་གནོན་པ་དང་། ནད་ལ་སོ་སོའི་ནད་དང་། འགྲོ་བ་ལ་སོ་སོར་འགྲོ་བ་དང་། འཕྲོ་བ་ལ་སོ་སོར་འཕྲོ་བ་དང་། སྒྲིབ་པ་ལ་སོ་སོར་སྒྲིབ་ པའོ།།ཡོངས་སུ་ནི་སྐོར་བ་དང་། ཚིག་པ་དང་། སྐྱོན་རྗོད་པ་དང་། གང་བ་དང་། བྱེད་པ་དང་། རྗེད་པ་དང་། འཛག་པ་དང་། མཁྱུད་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། གསལ་བ་དང་། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དང་། ཆག་ཆག་འདེབས་པ་རྣམས་ལའོ། །ཡོངས་སུ་ཞེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ནི་དོན་བཅུ་གཉིས་པོ་དེ་རྣམས་ ལ་འཇུག་གོ།།སྐོར་བ་ལ་ཡོངས་སུ་སྐོར་བ་དང་། ཚིག་པ་ལ་ཡོངས་སུ་ཚིག་པ་དང་། སྐྱོན་རྗོད་པ་ལ་ཡོངས་སུ་སྐྱོན་རྗོད་པ་དང་། གང་བ་ལ་ཡོངས་སུ་གང་བ་དང་། བྱེད་པ་ལ་ཡོངས་སུ་བྱེད་པ་དང་། རྗེད་པ་ལ་ཡོངས་སུ་རྗེད་པ་དང་། འཛག་པ་ལ་ཡོངས་སུ་འཛག་པ་དང་། མཁྱུད་པ་ལ་ཡོངས་སུ་མཁྱུད་པ་ དང་།འཆང་བ་ལ་ཡོངས་སུ་འཆང་བ་དང་། གསལ་བ་ལ་ཡོངས་སུ་གསལ་བ་དང་། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་ལ་ཡོངས་སུ་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དང་། ཆག་ཆག་འདེབས་པ་ལ་ཡོངས་སུ་ཆག་ཆག་འདེབས་པའོ། །ཉེ་བར་ནི་བུམ་པ་དང་། ནུས་པ་དང་། ཁྱབ་པ་དང་། སློབ་པ་དང་། ཆུད་གཟོན་པ་དང་། སྦྱིན་ པ་དང་།སྤྱོད་པ་དང་། སློང་བ་དང་། རྩོམ་པ་དང་། མཆོད་པ་དང་། ཟིན་པ་དང་། ལྷུང་བ་དང་། གསོད་པ་དང་། དགའ་བ་རྣམས་ལའོ། །ཉེ་བར་ཞེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ནི་དོན་བཅུ་བཞི་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ། །བུམ་པ་ལ་ཉེ་བར་བུམ་པ་དང་། ནུས་པ་ལ་ཉེ་བར་ནུས་པ་དང་། ཁྱབ་པ་ལ་ཉེ་བར་ཁྱབ་ པ་དང་།སློབ་པ་ལ་ཉེ་བར་སློབ་པ་དང་། ཆུད་གཟོན་པ་ལ་ཉེ་བར་ཆུད་གཟོན་པ་དང་། སྦྱིན་པ་ལ་ཉེ་བར་སྦྱིན་པ་དང་། སྤྱོད་པ་ལ་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་དང་། སློང་བ་ལ་ཉེ་བར་སྤོང་བ་དང་། རྩོམ་པ་ལ་ཉེ་བར་རྩོམ་པ་དང་། མཆོད་པ་ལ་ཉེ་བར་མཆོད་པ་དང་། ཟིན་པ་ལ་ཉེ་བར་ཟིན་པ་དང་། ལྷུང་བ་ལ་ཉེ་བར་ལྷུང་བ་དང་། གསོད་པ་ལ་ཉེ་བར་གསོད་པ་དང་། དགའ་བ་ལ་ཉེ་བར་དགའ་བའོ། །ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ཉི་ཤུ་པའི་འགྲེལ་པ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཙནྡྲ་གོ་མིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།སྒྲ་བ་ཆེན་པོ་པཎྚི་ཏ་ཛཻ་ཏ་ཀརྞྞའི་ཞལ་སྔ་ནས་ལེགས་པར་མཉན་ཏེ། ལོ་ཙཱ་བ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས་དཔལ་ཐར པ་གླིང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ལེགས་པར་བསྒྱུར་བའོ།

对于供养说明显供养，对于趋向说明显趋向，对于降伏说明显降伏，对于相似说明显相似，对于结合说明显结合，对于希求说明显希求，对于欢喜说明显欢喜，对于妩媚说明显妩媚，对于执著说明显执著，对于表述说明显表述，对于偷盗说明显偷盗，对于决定说明显决定。
'各别'用于相等、领受、损害、给予、互相、象、压制、疾病、趣入、流散、遮蔽等。'各别'这一前缀应用于这十一种含义。对于相等说各别相等，对于领受说各别领受，对于损害说各别损害，对于给予说各别给予，对于互相说各别互相，对于象说各别象，对于压制说各别压制，对于疾病说各别疾病，对于趣入说各别趣入，对于流散说各别流散，对于遮蔽说各别遮蔽。
'遍'用于环绕、燃烧、诽谤、充满、作为、忘失、流泄、拥抱、执持、明显、悲叹、洒扫等。'遍'这一前缀应用于这十二种含义。对于环绕说遍环绕，对于燃烧说遍燃烧，对于诽谤说遍诽谤，对于充满说遍充满，对于作为说遍作为，对于忘失说遍忘失，对于流泄说遍流泄，对于拥抱说遍拥抱，对于执持说遍执持，对于明显说遍明显，对于悲叹说遍悲叹，对于洒扫说遍洒扫。
'近'用于瓶、能力、遍满、学习、损失、布施、行为、乞求、开始、供养、执取、堕落、杀害、欢喜等。'近'这一前缀应用于这十四种含义。对于瓶说近瓶，对于能力说近能力，对于遍满说近遍满，对于学习说近学习，对于损失说近损失，对于布施说近布施，对于行为说近行为，对于乞求说近乞求，对于开始说近开始，对于供养说近供养，对于执取说近执取，对于堕落说近堕落，对于杀害说近杀害，对于欢喜说近欢喜。
大论师月官所作二十种前缀注释圆满。在大语法学家班智达杰塔嘎那面前善加听闻后，译师释迦比丘尼玛嘉参贤善于吉祥解脱寺善为译出。
-----------------
 

这是月官/月护（Candragomin，ཙནྡྲ་གོ་མི）的作品。从藏文可以看出：

- "སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཙནྡྲ་གོ་མིས་མཛད་པ" 意为"大阿阇黎月官所造"
- 这是《二十近变注》(ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ཉི་ཤུ་པའི་འགྲེལ་པ)

这段文字的后半部分提到此论是由译师释迦比丘尼玛江参贤（ལོ་ཙཱ་བ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ）在听闻大语法学家班智达杰塔嘎那（པཎྚི་ཏ་ཛཻ་ཏ་ཀརྞྞ）讲授后，在塔巴林寺（དཔལ་ཐར་པ་གླིང་གི་གཙུག་ལག་ཁང）翻译完成的。

月护是印度著名的文法学家和佛教学者，与月称是不同的人。

 

近变（ཉེ་བར་སྒྱུར་བ，Upasarga）是梵语语法中的一个重要概念，主要指动词前缀或前置词。让我详细解释：

1. 基本概念：
- 近变是附加在动词词根前的前缀
- 这些前缀能改变或修饰动词的基本含义
- 在梵语中通常有20个标准的近变，因此也称"二十近变"

2. 主要功能：
- 改变动词的基本意义
- 增强或减弱动词的语气
- 赋予动词新的语义方向
- 使动词获得特定的引申义

3. 常见的近变示例：
- प्र (pra-) : 向前
- अप (apa-) : 离开
- सम् (sam-) : 一起
- वि (vi-) : 分开
- अनु (anu-) : 随后
- आ (ā-) : 朝向

4. 语法特点：
- 近变与动词结合时会遵循特定的连音规则
- 一个动词可以同时带有多个近变
- 近变的位置通常在动词之前，但在某些语法结构中可以分离

5. 在藏语翻译中：
- 藏语用སྒྲ་སྒྱུར（音变）来对应这一概念
- 通常通过增加助词或词缀来表达近变的功能

这种语法现象在佛经翻译中特别重要，因为准确理解近变的用法对于正确理解梵文原意至关重要。月护的《二十近变注》就是专门解释这一语法现象的重要著作。

།སའི་སྟེང་དུ་ཉི་ཟླ་ལྟར་གྱུར་ཅིག་།སྒྲ་སོགས་ཤེས་བྱའི་ཆོས་ནི་ཕལ་ཆེ་བ། །སྐྱེ་བ་གཞན་དུ་སྦྱངས་པས་འདིར་མཁས་ཀྱང་། །བོད་ཡུལ་བྱིས་པའི་ནང་དུ་བདག་སྐྱེས་པས། །མཁས་པའི་མཁས་པ་ཡིན་པར་སུས་ ་ཤེས་ཀྱི།

愿在大地之上如日月般照耀。
声明等大多数所知之法，
虽然在前世修习而今世通达，
但我生于藏地婴儿之中，
谁能知晓我是智者中的智者。
